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汪毅夫:台南柱子行有座“惜字亭”
2018-02-14 00:24:51


【台南柱子行的“惜字亭”(來源:汪毅夫提供)】

  中評社香港2月14日電(作者 汪毅夫)2009年10月24日,我偕學界友人楊彥傑、羅錦文到台南柱子行一帶訪古。在永華宮門前,我們看到一座“惜字亭”。請教宮廟裡的幾位老人,他們說這不是宮廟的附屬建築,也不是“燒金爐”,建廟前就有了。歸來後,我就手頭的史料略加考證,推測這座惜字亭是前清進士許南英之“窺園”的遺物。                              

  首先,關於窺園。窺園是台灣進士許南英的舊居,許南英自號“窺園先生”。許南英哲嗣許贊堃(即許地山,著名文學家)之《窺園先生詩傳》記:(許南英)“先生六歲時候,特齋公便將武館街舊居賣掉,另置南門裡延平郡王祠邊馬公廟住宅,建學舍數楹。舍後空地數畝,任草木自然滋長,名為窺園,取董子下帷講誦,三年不窺園的故事。特齋公自在宅中開館授徒,不久便謝世。留下窺園給他底四個兒子”;“二十四歲,(許南英)被聘去教家熟,不久自己又在窺園裡設一個學塾,名為聞樨學舍”。許南英“六歲時候”和“二十四歲”分別是1860年和1878。有相當規模的學舍一般會有“惜字亭”。                                                   

  其次,關於延平郡王祠和馬公廟。延平郡王祠、馬公廟,以及鄰近的清水寺、仁厚境福德祠、油行尾福德爺廟、大埔福德祠屬於“六合境”。所謂“境”,指廟宇的勢力範圍;“六合境”是延平郡王祠等6個廟宇的勢力範圍的總合。廟宇的勢力範圍有明確的地理位置。窺園的所在地“柱子行”位於“六合境”,所以又稱“六合境柱子行”。                                                   

  其三,關於永華宮。永華宮主祀廣澤尊王,宮中供奉的廣澤尊王是鄭成功的部將陳永華從福建同安“請”來的,故名永華宮。據我收藏的《全台開基永華宮甲申年三朝慶成祈安清醮文化活動手册》(2004),永華宮乃是1925年遷建於“孔廟前面‘六合境柱子行’巷內,前清進士許南英的私塾舊地”。      

  據上記情況,是不是可以初步認定,永華宮前的“惜字亭”屬於“窺園”的遺物,迄今已有140——158年了。        

  附帶言之,“六合境柱子行”也是台灣進士汪春源的舊居所在地。                        

  2018年2月13日記於北京

 (作者汪毅夫系全國台灣研究會副會長)

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