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人物天下
十一世班禪青海考察調研行側記
2017-10-12 17:12:39


【十一世班禪】

  中評社北京10月12日電/2017年7月18日至24日,全國政協常委、中國佛教協會副會長班禪額爾德尼•確吉傑布在青海考察調研,並舉行佛事活動。這是班禪第四次到訪青海,親眼目睹了青海近年來的發展變化。

  每到一地,當地寺院僧眾都用隆重的宗教禮儀迎接班禪,當地群眾手捧哈達,身著盛裝,載歌載舞,真誠地表達對班禪大師的歡迎與崇敬之心。班禪帶領僧眾念誦祈願經文,祈禱世界和平、國泰民安、五穀豐登、眾生幸福。

  震後新生 玉樹臨風

  7月18日上午,班禪一行前往玉樹市結古寺舉辦誦經法會並為僧人摩頂祈福、布施,下午又登上玉樹市當代山觀景台考察災後重建成果,接著又前往新建的玉樹州博物館,參觀可可西裡生態地理展和玉樹宗教民俗文化展。

  班禪一行來到位於玉樹市北面木塔梅瑪山的結古寺。2010年4月14日玉樹發生7.1級地震後,結古寺也基本上倒塌,經過災後重建,現在結古寺已經恢復原貌,甚至可以說超出了往日的輝煌。結古寺的大門口煨桑香煙繚繞,用白石灰畫的迎接道花紋華美,玉樹市的群眾在道路兩旁歡迎班禪大師的車隊。到了寺院裡,結古寺的僧人們穿著盛裝,鼓樂儀仗,熱烈歡迎班禪大師的到來。班禪在結古寺具有百年歷史的大殿進行了誦經祈福法會,並為結古寺的僧人們發放布施、摩頂賜福,結古寺的僧人們也向班禪大師獻上了象徵佛法僧三寶的法器和貢物。班禪要求結古寺僧眾努力學修佛法、修身律己,並為和諧社會、藏傳佛教與社會主義社會相適應做出自己的貢獻。僧人們深受教誨,並因班禪大師在玉樹地震前後,一直以來對玉樹和結古寺的關心而深受鼓舞和感動。整個活動圓滿熱烈。

  班禪一行來到位於玉樹市南面的當代山觀景台。在玉樹州委相關工作人員的陪同下,班禪在觀景台上俯瞰欣賞玉樹市的全景。班禪看到玉樹市寬闊筆直的道路,充滿藏式特點的各類現代化建築後,不由地贊嘆。班禪在觀看玉樹市全景的同時,不時地與玉樹當地的幹部們交流震後重建和玉樹經濟社會發展相關情況。接著,班禪一行還參觀了位於玉樹市中心的玉樹州博物館。

  班禪大師的結古之行是富有深意的,就像他在玉樹州委歡迎儀式上所講的“此行青海的第一站來到玉樹,心裡非常高興,因為玉樹和歷代班禪有著不解之緣。從九世班禪大師到現在,已經是數次來到玉樹,特別是玉樹地震發生之後,牽動著全國各族同胞的心。……玉樹災後重建取得很好的效果,老百姓很快走出了地震災害造成的陰影,恢復了美麗的家園,我想這離不開偉大祖國做堅強後盾,離不開全國13億人民親如兄弟的感情。”

  江源牧民 虔誠朝拜

  7月19日,班禪大師在被稱為長江源頭第一縣的治多縣旁的貢薩寺舉行佛事活動,在扎西灘草原為信教群眾摩頂賜福,並前往治多縣城的幸福敬老院為老人們舉行慈善儀式和講經摩頂。

  治多縣是玉樹州的純牧業縣之一,處於長江的源頭,平均海拔4500多米。當班禪大師的車隊到達時,幾乎全縣的人都出來迎接遠道而來的仁波切。僧俗群眾沿路站開,手捧哈達迎接班禪大師的到來,人們難得見著這麼高佛位的活佛,所以都穿上錦緞藏裝,戴著豪華昂貴的藏飾,只有在最重要的節日和迎接貴客時,人們才會這麼打扮。沿路上還有當地人組成的舞隊,跳著豪邁的康巴舞蹈,迎接大師的到來。

  在車隊快接近貢薩寺,抵達扎西灘草原時,激動人心的一幕出現了。當地牧民們,騎著自己心愛的駿馬,組成了馬隊,按照傳統的方式迎接大師的到來,人們舉著經幡和哈達,領隊的兩位騎士還舉著五星紅旗和黨旗。班禪大師也很激動,他站在敞篷的車裡,揮手致意迎接他的馬隊,像極了他前世的樣子。馬隊的康巴騎士們看到大師的回應,激動地歡呼喝號“格!~~嘿嘿!”。除了馬隊,當地群眾還組成了牦牛隊,一些青少年騎著高大的牦牛奔跑在車隊兩側。迎接大師的還有路兩旁的各種汽車。隨著這些年經濟的改善,很多當地群眾都是開車前來,扎西灘草原今天也成了一個密密麻麻的停車場。

  在各族群眾、僧尼、歌舞、馬隊、牦牛隊的熱烈歡迎中,班禪大師一行來到了貢薩寺。班禪大師在貢薩寺大經堂進行了佛事活動,以第二十世秋傑活佛為代表的貢薩寺僧人們一一接受摩頂賜福。接著班禪來到貢薩寺的宗喀巴佛大殿,在宗喀巴佛像前進行了祈福開光儀式。

  中午在貢薩寺進行簡單的午休後,12點多班禪大師來到寺前的扎西灘草原進行長壽經灌頂法會。扎西灘草原正是一年中最好的時節,草長鶯飛、野花盛開,遠處草原和藍天形成一條起伏的波浪線,潔白的雲彩像牛奶一樣飄在空中。治多縣的僧人和農牧民群眾們已經早早地、秩序井然地等候在草原上,旁邊還有當地政府安排的急救車和醫生。在夏日草原的陽光下,班禪大師在貢薩寺準備的華帳寶座上進行講經和灌頂。

  原計劃,治多縣信教群眾前來接受班禪大師的講經灌頂和摩頂,應於當天下午6點結束。但實際上在進行完長壽經祈願灌頂後,已下午3點半,為了能讓所有的信教群眾都受到祝福,在班禪的堅持下,一直一個個摩頂到了晚上9點多,將近2萬信教群眾,加上灌頂法會整整9個多小時。在班禪大師心懷眾生、慈悲利眾精神的堅持下,大部分的信教群眾都如願獲得賜福。班禪在灌頂法會和摩頂儀式中,不斷說的一句話就是:“我已經祈願祝福了你們!我已經祈願祝福了你!願幸福和安康生生世世伴隨。”摩頂過程中還發生了很多感人的故事,有些年紀大行動不便的老人,周圍的人都主動幫助他們提前接受班禪的摩頂;有些人因為在陽光下排隊等候時間太長,昏厥過去,馬上就得到了當地醫療工作者的救治;還有一位當地孕婦,在排隊等候摩頂過程中,當場生下了孩子,除了得到當地政府準備的醫療救助外,還得到班禪大師賜名“班禪吉”。夜已深了,班禪還前往治多縣幸福敬老院為一直等候在那裡的老人們一一摩頂賜福,並講經祈頌。有些重病不治和癱瘓在床的老人得到班禪大師的摩頂賜福,幸福地閉上眼睛淚流滿面,嘴裡不停地稱頌“萬分感謝!班禪仁波切!”在治多縣的摩頂賜福過程中,很多信教群眾都用哈達包著供養,有100、200元,也有20、50元,甚至有上萬元,都虔誠地獻給了班禪大師,活動結束後,班禪大師將這些信眾的供養都捐給了玉樹州的精准扶貧項目。

  河湟穀地 宗喀源流

  班禪大師進行完在青海玉樹的活動後,乘機抵達青海省會西寧,青海省委書記、省人大常委會主任王國生為歡迎班禪大師的到來舉行了座談會。稍作休息後,7月21日,班禪前往塔爾寺舉辦佛事活動,接著趕往海南藏族自治州的貴德縣,參觀了青海省藏語系佛學院和黃河邊的中華福運輪,並在省藏語系佛學院對學僧們講經說法。

  塔爾寺,創建於1377年,位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺是宗喀巴大師羅桑扎巴(1357-1419)的誕生地。塔爾寺和歷代班禪都有著重要的因緣,六世班禪、九世班禪和十世班禪,都曾在塔爾寺進行過宗教活動。尤其是1949年8月,十世班禪額爾德尼•確吉堅贊坐床典禮在塔爾寺隆重舉行。

  此次,十一世班禪大師抵達塔爾寺後,首先前往大金瓦殿朝拜宗喀巴大銀塔,並進行誦經祈福活動。大金瓦殿,位於全寺正中,殿內供奉著標誌宗喀巴誕生地的12.5米高大銀塔,塔爾寺即依此塔建立。大銀塔以純銀作底座,鍍以黃金,並鑲嵌各種珠寶,塔前陳放有各式酥油燈盞。十一世班禪大師坐在面對銀塔的法座上,莊嚴肅穆地誦經祈福。在一陣陣有韵律的誦經聲中,供奉在塔前的酥油燈光映照在班禪大師的臉上,塔爾寺大銀塔代表的有關格魯派和歷代班禪大師的輝煌歷史也似乎一幕幕地閃過。讓所有了解這段歷史的人,都不由地感慨萬千、激動不已。

  班禪大師來到塔爾寺著名的大經堂。這天上午,塔爾寺幾乎所有的僧人都迎候在大經堂裡,等候班禪大師講經灌頂。班禪大師法相莊嚴地端坐在大經堂的中央法座上,邊上就是按一比一比例複制的十世班禪金身像,墻上還掛著他慈祥莊嚴的相片。十一世班禪大師如法地進行了祈福誦經活動。

  班禪來到位於海南藏族自治州貴德縣的青海省藏語系佛學院考察。2014年國家投資1.16億元在海南州貴德縣新建青海省藏語系佛學院,2016年3月交付使用。班禪大師在考察期間,詳細了解了新佛學院的籌建過程和教學模式,當得知授課與辯經相結合的教學模式是佛學院的辦學特色時,班禪表示了肯定,並在講經過程中要求佛學院的學生開闊眼界和思路,除了學習佛教典籍外,還要放眼世界、未來、現實,要學習各種文化科學知識,了解其他宗教的發展和理論,了解國際政治經濟形勢,要做愛國愛教、具有真才實學的新時代僧才。

  最後,班禪大師來到位於黃河岸邊的“中華福運輪”。班禪大師一行,背對翻騰著青色波濤的黃河坐下,面對著“中華福運輪”,念誦祈願經文,祈禱世界和平、國泰民安、五穀豐登、眾生幸福。

  聖湖策馬 心懷眾生

  7月23日上午10點,青海湖二郎劍景區祭海台上,一隊藏傳佛教僧人念誦經文,祈福世界和平、眾生幸福。這些僧人身著絳紅色僧衣,映襯在青海湖碧藍色的波濤和天空中,袈裟和經幡隨風翻飛,發出劈啪的聲音,用漢白玉雕塑的青海湖湖神的塑像,屹立在祭海台的中央。這是班禪大師一行來到了青海湖。祭祀祈福的經文念誦結束後,一位僧人拿出裝藏好的寶瓶,從祭海台走下到湖邊,將瓶扔進了蔚藍色的湖水中。這是藏傳佛教傳統的祭湖儀式。看到這一景象,周邊的人們都感到一種由衷的欣喜,希望這個寶瓶承載的美好希望能夠如願如意。

  這是此次班禪青海考察行的第四站,這一天班禪一行從西寧出發,乘車前往青海湖二郎劍景區,並在祭海台觀湖祭海。接著前往海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮,參觀了茶卡鹽湖,並在鹽湖邊接受蒙古族信眾的朝拜。

  此次,班禪大師一行在青海湖邊進行的祭海儀式,是環湖地區蒙藏民族自古以來的傳統。祭海儀式結束後,班禪大師一行環湖游覽,在湖邊見到牧民鬥改傑一家,正牽著馬迎候班禪大師的到來。他們希望瞻禮到大師的尊容,為自己帶來幸福和好運。班禪大師一時興起,想要騎騎他們的馬。鬥改傑一家平時在青海湖二郎劍景區經營旅遊騎馬項目,沒想到今天這樣幸運,班禪大師騎著他們的馬在青海湖邊七月鮮花盛開的草原上,瀟灑地馳騁了幾個來回,他們激動的都說不出話了。

  十一世班禪今年二十七歲,風華正茂青春時。大部分時候人們看到他,都是在進行莊嚴肅穆的法事、會議、拜見、會見等活動,大家看到的是大師的文質彬彬、溫文爾雅。大師的談吐也展示了廣博深邃的知識和高雅的修養。但是今天他策馬奔馳、衣炔飄飄地出現在青海湖邊的景象,讓大家又似曾相識。對了,十世班禪也是愛馬如痴,曾經在藏區考察調研時,經常騎馬馳騁,也曾飼養過很多名馬。

  這一次,大家又在十一世班禪的身上看到了那位愛馬前世的影子。十一世班禪拽著繮繩騎馬漫步在湖邊,突然兩腳一夾,策動繮繩,隨著馬飛奔起來。那是一匹有名的青海驄,膘肥體健、高大英武。一時間好馬配青年、湖光配絳衣,一人一馬在湖邊奔馳。

  除了愛馬,十一世班禪大師更關心那些牧民的生活。他從馬上下來,摸了摸馬的額頭。又轉身將繮繩遞給那幾位牧民,並親切地詢問他們的生活經濟狀況,最後摩頂賜福……

  千年鹽湖 蒙藏情深

  接著,班禪大師一行來到了海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮,前往有名的茶卡鹽湖參觀。這是一個鹽的世界,車上、地上、甚至空氣裡都有鹽味,遠處有采鹽船游弋作業,鹽像水晶般鋪在地上,似雪山般矗立,展示著迷人風光和博大富有。茶卡鹽湖邊上還有當地蒙族、藏族用來祭祀鹽湖湖神的古老敖包和瑪尼堆,班禪大師一行在當地僧人的迎接下,來到敖包前進行了簡潔的祭湖儀式。

  從敖包出來,班禪大師一行遇到了早早就迎候在鹽湖邊上的海西州以蒙古族為主的信教群眾。蒙古族信眾們身著節日盛裝迎候在潔白的鹽湖旁,草原夏日的微風吹過,藍色的哈達、經幡和錦緞盛裝隨風舞動,人們看到班禪大師一行到來,興奮地高呼“烏拉!~~~烏拉!~~~~”。這是用來表示歡迎和興奮的歡呼聲,眾人一起高呼,響徹雲霄。班禪大師為這些海西州的蒙藏信教群眾一一摩頂祈福。

  從茶卡鹽湖,班禪一行來到格爾木,參觀了唐古拉山鎮長江源生態移民村、慕生忠將軍紀念館。在參觀紀念館時,班禪深深地被老一輩無產階級革命家戰天鬥地的革命英雄主義所震撼,班禪仔細地觀看慕生忠將軍的故居和當時的生活用品,為第一代格爾木人的艱苦生活和頑強精神所打動,表示歷世班禪包括他自己都和格爾木很有緣分,並祝福格爾木在未來發展得更好。

  (來源:中國西藏;作者:噶哇扎西)

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